一、色彩密碼
　　色彩牽涉的學問很多，包含了美學、光學、心理學和民俗學等等。心理學家近年提出許多色彩與人類心理關(guān)系的理論。他們指出每一種色彩都具有象征意義，當視覺接觸到某種顏色，大腦神經(jīng)便會接收色彩發(fā)送的訊號，即時產(chǎn)生聯(lián)想，例如紅色象征熱情，于是看見紅色便令人心情興奮；藍色象征理智，看見藍色便使人冷靜下來。經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，往往能藉色彩運用，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達到最佳設(shè)計的目的。
　　如：
　　紅——血、夕陽、火、熱情、危險；
　　橙——晚霞、秋葉、溫情、積極；
　　黃——黃金、黃菊、注意、光明；
　　綠——草木、安全、和平、理想、希望；
　　藍——海洋、藍天、沉靜、憂郁、理智；
　　紫——高貴、神秘、優(yōu)雅；
　　白——純潔、樸素、神圣；
　　黑——夜、死亡、邪惡、嚴肅。
　　但心理學家也留意到，一種顏色通常不只含有一個象征意義，正如上述的紅色，既象征熱情，卻也象征了危險，所以不同的人，對同一種顏色的密碼，會作出截然不同的詮釋。除此之外，個人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會文化及教育背景，都會使人對同一色彩產(chǎn)生不同的聯(lián)想。蔡啟仁先生舉例，好像中國人對紅色和黃色特別有好感，就多少和中華民族發(fā)源于黃土高原有點關(guān)系，故在不同文化體系下，色彩會給設(shè)定為含有不同特定意思的語言，所表達的意義可能完全不同。
　　這個色彩和心理聯(lián)想的理論，對設(shè)計師來說是個重要的發(fā)現(xiàn)。他們在選擇運用何種色彩時，須同時考慮作品面向的是哪一個消費群，以免出現(xiàn)相反效果。蔡啟仁先生舉例，紫色在西方宗教世界中，是一種代表尊貴的顏色，大主教身穿的教袍便采用了紫色；但在伊斯蘭教國家內(nèi)，紫色卻是一種禁忌的顏色，不能隨便亂用。
　　二、新一季流行色
　　下一季會流行什么顏色？蔡啟仁先生說黑色仍會繼續(xù)流行，而另一種將會是明亮的綠色系列，到那時，我們大概會見到一片鮮艷的綠四處跳躍。
　　色彩心理不過是其中一個選擇條件，還有其它的原因左右設(shè)計師的決定，其中一個極普遍的因素便是潮流。當某個時期，某種顏色或某系列的顏色成為當時社會上的主流偏好，設(shè)計師設(shè)計新商品時，便不免會較容易傾向選擇那些流行色彩。但是，是誰決定哪些是流行色?流行色的研究，是近半世紀的一門新興學科。蔡啟仁先生指出，世界上有一個國際流行色委員會，專門研究色彩的潮流。每年，委員會會對世界各地的流行色調(diào)加以研究分析，預測哪些顏色會成為國際流行色，提供設(shè)計師參考。
　　目前各個不同地區(qū)的交流頻繁，流行色的覆蓋層面越發(fā)廣闊，對設(shè)計的影響力亦逐步加強。近年來，潮流追捧金屬色系，一下子，新涌現(xiàn)的產(chǎn)品全部都不得不抹上三分金屬色彩。設(shè)計師以提高商品的吸引力為大前題，順應潮流用某些色彩，他們之中，有不少人在幾種潮流色彩中翻出新意，創(chuàng)作出許多精彩的作品。但一些盲目跟從潮流，不假思索“設(shè)計師”，其制成品欠缺新意，只求趕上潮流，卻忽略了個性。
　　三、意念為體 色彩為用
　　翻開任何一本有關(guān)色彩設(shè)計的書，都有談到一些運用色彩的基本技巧，諸如注意冷暖色的對比，色彩分布的平衡，顏色的統(tǒng)一和諧等。但有趣的是，差不多沒有一本書提過意念和色彩設(shè)計的關(guān)系。也許作者認為意念是設(shè)計之本，不用特別多談也應留意到吧。但他們大概忘記了色彩的魔力有多大，當你面對數(shù)以千計的正賣點是什么的東西。其實設(shè)計三元素：色彩、圖像、文字，全部都只不過是一個設(shè)計的外表，一個設(shè)計的真正靈魂其實來自設(shè)計師的創(chuàng)意。沒有意念的色彩設(shè)計，無異于一具空有漂亮外表的軀殼。只有把創(chuàng)作意念融人色彩設(shè)計中，整個設(shè)計才有靈魂，色彩才能向觀眾傳情達意。蔡啟仁先生提出疑問；為什么同樣是運用那一堆顏料，有些設(shè)計可以令人久久難以忘懷，有些卻不能?他忠告設(shè)計師應該認真從創(chuàng)作意念出發(fā)，而不要把心思全花在賣弄技巧方面。
　　有些設(shè)計，在色彩運用上力求大膽創(chuàng)新，它推翻了一切色彩的基本定律，在視覺上會產(chǎn)生頗為震撼的效果，但我們還是不得不問，這個做法是否必需?構(gòu)思色彩時，最起碼要讓色彩表現(xiàn)到作品的特質(zhì)，譬如一張宣傳某種新食品的海報，便應盡量用鮮明的色彩，去引起觀眾的食欲，但如果只為吸引注意，而采用極端大膽、反傳統(tǒng)的顏色，這種純粹為大膽而大膽的做法，是否可取?
　　舉個例子或許大家會比較容易理解色彩和創(chuàng)意的關(guān)系：蔡啟仁先生有一幅作品，是一張喜帖，帖子上面簡單地印了一個綠色的“喜”字。表面看來這張喜帖除了顏色上反傳統(tǒng)之外，沒有什么特別之處。但原來新郎和新娘都是環(huán)保分子，所以綠色對他們意義重大；不過好戲在后頭，當賓客打開帖子一看，發(fā)現(xiàn)新郎和新娘一個姓黃，一個姓藍，他們立即意會到“綠”的意義，綠色的喜，就成為兩人結(jié)合的見證，綠色在這個設(shè)計上的運用極為巧妙。
　　“大膽創(chuàng)新”和“標奇立異”之間，有時頗難準確拿捏，但蔡啟仁先生提出的一點卻很值得玩味，他認為設(shè)計師并不等同藝術(shù)家，藝術(shù)家是可以全然感性，而設(shè)計師在感性之馀，卻需要有理性去制衡。當腦海中充滿天馬行空的意念，藝術(shù)家會不管世俗眼光，不惜一切將他的創(chuàng)作意念全部傾瀉，因為他的作品只需向他的藝術(shù)世界負責。但設(shè)計師就不能脫離客觀環(huán)境，他要考慮這個設(shè)計是否真的可行，能否促銷商品，它會給社會大眾帶來什么影響等等。