產(chǎn)品設計是一個將信息整合處理后再創(chuàng)造的過程，它通過各種視覺元素用平面和三維立體的形式展現(xiàn)出來。產(chǎn)品設計原本是將人的某種目的以及需求轉(zhuǎn)化為一個具體的表現(xiàn)形式或?qū)嶋H的物體的過程，所以它是人們解決問題，實現(xiàn)夢想、規(guī)劃未來的方法論與世界觀。由于產(chǎn)品設計是一個具體的創(chuàng)作過程，所以它一直有其嚴格的工作流程。時下互聯(lián)網(wǎng)文化時代，任何與產(chǎn)品相關(guān)的傳奇故事、美文都會成為網(wǎng)絡媒體熱議的話題，所以如果產(chǎn)品設計僅僅停留在滿足基礎功能的層面，則很難在消費者中建立起品牌忠誠度。這就需要產(chǎn)品設計在滿足基本功能的同時，通過深挖品牌背后的文化、精神、內(nèi)涵，與消費者的精神世界建立起鏈接，實現(xiàn)產(chǎn)品設計從創(chuàng)造產(chǎn)品走向創(chuàng)意產(chǎn)品。
上個世紀改革開放以后來，中國成為首屈一指的工業(yè)化生產(chǎn)的大國，在此基礎上，我國建立了完善的工業(yè)設計體系，越來越多的工業(yè)產(chǎn)品都貼上了中國制造的標簽，但是我們并沒有止步于此，隨著現(xiàn)代科技的進步，尤其是網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，中國制造正在向中國設計轉(zhuǎn)變。以中國傳統(tǒng)文化為理念的中國設計越來越得到了世界的認可。當下，消費者對精細化程度比較高的日化用品的設計需求與日俱增，不同于工業(yè)產(chǎn)品，日化用品更小更精致，與人們的日常生活息息相關(guān)，所以要求其設計除了考慮必要的功能性與美觀以外，還需要有一定的情感訴求，通過產(chǎn)品的情感訴求與消費者建立溝通的紐帶，傳遞其背后所代表的品牌文化與價值觀。
我國的日化用品的設計觀念長期受到國外相關(guān)產(chǎn)品的影響，先是歐美的設計風格，隨后是日韓的潮流風格…… 時至今日，以佰草集品牌所倡導的，以中國美學文化為基礎的“中草藥護膚品”概念，正受到越來也多中外消費者的認可與青睞。以中國文化元素為概念與理論的民族品牌正在逐步成長壯大，甚至已經(jīng)在某些領(lǐng)域中可以與國際一流品牌一爭高下，這不僅僅依靠產(chǎn)品本身可靠的品質(zhì)，更重要的是越來越多的民族品牌，開始更加深刻地對本國文化以及消費者做了深入的研究，由此開發(fā)出更多符合市場需求以及國人喜好的產(chǎn)品。
中國是一個具有千年養(yǎng)生文化的國家，道家的養(yǎng)生文化理念深深地影響著一代又一代的國人，其中太極的雙魚圖像更為玄妙，甚至此圖像與日月運行軌跡十分相關(guān)，這使得千年流傳下來的雙魚圖案增添了幾分神秘感。以此概念打造的佰草集太極系列自2007年首款太極泥上市以來，太極系列逐步成為品牌的核心高端系列。2015年太極系列全新上市新品太極丹，此產(chǎn)品以吐故納新的產(chǎn)品概念作為整款包裝設計理論基礎。吐故納新為萬物生長所必備，呼吸使得萬物生機無限。雖然有“內(nèi)在世界”和“外在世界”之分，但實際上，世界就只有一個。所以“太極元氣，含三為一之盎然生機”為此產(chǎn)品包裝、造型創(chuàng)意設計的理念。包裝盒的設計在關(guān)閉時猶如一卷抱合的竹簡書，竹簡書對中國文化的傳播起有著至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才得以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。竹簡書的對中華文化的起源和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，因此，竹簡書的形式潛藏著中國傳統(tǒng)文化的豐富底蘊。抱合后八邊形的形狀，與盒子頂部的太極圖案形成了天衣無縫的太極八卦之形，既直白又寫意的表現(xiàn)出產(chǎn)品的核心概念。
中國上下五千年的文化，其文化文學脈絡有很多點可以提煉出來做作為產(chǎn)品概念，中國有講不完的故事，這對我們品牌發(fā)展來說是一個巨大的產(chǎn)品概念寶庫，我們可以將文化以視覺的形式演繹，用現(xiàn)代的美學眼光重新審視傳統(tǒng)的文化概念。將傳統(tǒng)的文化概念通過現(xiàn)代人的視角重新演繹，這里演繹是一個基本的手法，最高的手法是傳承。
傳承是更高的美學概念，它不同于演繹，如果將時間作為一個螺旋上升的空間軸的話，傳承是在這個螺旋軸的同樣的位置上更高的點，即為空間提升。好比當年唐朝在某一領(lǐng)域的文化文學高度，在現(xiàn)在應該在這一高度上的提升，演繹只是簡單的用現(xiàn)代手法做了展示。
佰草集是一個以中國文化作為品牌核心價值的品牌，無論是產(chǎn)品的視覺元素還是產(chǎn)品的設計概念，都深深地樓和這中國傳統(tǒng)文化的概念。2013年我們首次嘗試以講故事的方式來設計禮盒產(chǎn)品，結(jié)合品牌的周年慶，我們設計了首款佰草集周年禮盒—十五周年禮盒。該禮盒從誕生初期就收到品牌的關(guān)注，品牌希望這款禮盒可以承載品牌這些年的努力與堅持，當時正好品牌在不停的海外拓展，從法國的巴黎、到德國的慕尼黑，從意大利的羅馬到西班牙的巴塞羅那，逐步在海外市場也可以購買到佰草集品牌的產(chǎn)品，品牌正以前所未有的魄力在向世界展現(xiàn)著以中國文化打造出來的全新護膚產(chǎn)品。
十五周年的禮盒設計的理念是一個環(huán)游全球的概念，禮盒上出現(xiàn)六個主要的建筑，分別是中國上海的東方明珠、法國巴黎的埃菲爾鐵塔、西班牙巴塞羅那的圣家大教堂、德國慕尼黑馬里亞廣場的新市廳、意大利羅馬的斗獸場以及新加坡的獅身魚尾像。每個建筑都重新以手繪插畫的形式演繹，將植物、花草與藤蔓編織、連接成一個地球的圓形。這對品牌來說是一個全新的概念，產(chǎn)品成為故事敘述的主體，消費者購買的不僅僅一個美觀的產(chǎn)品，更多的是一個文化的承載體，讓消費在產(chǎn)品購買以后還繼續(xù)品味和把玩產(chǎn)品，體驗和回味產(chǎn)品的每個細節(jié)。
2014年佰草集以愛情為主題創(chuàng)作了十六周年禮盒。中國是一個有著豐富愛情故事為主題的國家，而且每段愛情故事的初衷與主題各不一樣，這樣就給我們的創(chuàng)作帶來了源源不斷的想象空間與視覺元素。在眾多的愛情故事中，我們羅列出：牛郎與織女的凄美愛情故事、梁祝驚天地泣鬼神的愛情、天仙配董永與七仙女可歌可泣的愛情故事、長恨歌中唐玄宗與楊玉環(huán)。這些愛情故事中都有一個可視化主線形象，于是我們利用這樣的圖案形象創(chuàng)作出整套的愛情主題禮盒。每款花盒45度展示的都是一個心的形狀，在設計時候特意在禮盒關(guān)合的地方安裝了吸鐵石，通過“吸引力”的手感體現(xiàn)“心心相吸”這一特點。
由于地域廣闊，中國有數(shù)不盡的手工藝術(shù)品，民間有一大批工藝精湛的手工藝人，他們將手工藝作為一輩子的事業(yè)。2016年上市的佰草集典萃彩妝系列就是一次很好的合作嘗試。該系列從創(chuàng)意初期就立足于中國傳統(tǒng)文化，甚至品名都來源于傳統(tǒng)文化中對美女標準的描述，如櫻桃小口、柳葉彎眉、人面桃花等，這些品名除了讓可以與消費者產(chǎn)生共鳴以外，還可以讓消費者產(chǎn)生視覺聯(lián)想。在設計創(chuàng)意過程中是大家發(fā)現(xiàn) “繡”同音“秀”，這與產(chǎn)品彩妝讓女子更加“秀麗”的概念異曲同工。于是產(chǎn)品創(chuàng)意過程中找到蘇繡大師蔡梅英老師的參與與合作，蔡老師用蘇繡中七種針法重新演繹了我們設計方案，最終使得該套產(chǎn)品不但大受好評，而且由于手工藝的跨界合作，不但給到品牌很多可以傳播的故事，還創(chuàng)造了這樣一個機會與平臺，讓產(chǎn)品成為載體，讓更多的年輕人了解了我們民族文化與手工藝工藝。
將中國的傳統(tǒng)文化傳播出去是我們這代人所肩負的歷史使命，為了這個目標，佰草集品牌一直在積極致力于尋找結(jié)合中西文化、在世界時尚藝術(shù)領(lǐng)域中優(yōu)秀的華人藝術(shù)家們一起跨界合作創(chuàng)意設計產(chǎn)品，希望通過合作，將本國的文化帶到世界的舞臺上去，讓越來越多的人了解我們的文化，了解時下的中國精神。2017年佰草集迎來了十九歲生日，品牌本次合作的設計師是國際著名珠寶設計師萬寶寶，她以中國扇為概念創(chuàng)作了2017年品牌限量禮盒，“扇”的發(fā)音同“善”，有善解人意之意。整體設計的禮盒就是一把展開的扇面，禮盒精美的蕾絲紋樣與禮盒正中金屬扇形掛件交融結(jié)合，充分體現(xiàn)出時尚跨界產(chǎn)品的特點。跨界是為了走出去，走出去是為了將文化傳播更遠的地方。
當下中國政府在推行“一帶一路”具有深遠意義的國家政策，這是一個很好的向世人展示當下中國的機會。中國的品牌要想走出國門，就必須立足本國文化，不忘初心，做好的設計去打動人心，通過汲取傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚民l族文化與民族精神，只有這樣才可以創(chuàng)造出有競爭性、有差異化的好產(chǎn)品，實現(xiàn)從創(chuàng)造產(chǎn)品到創(chuàng)意產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。
世界很大，機會很多，讓我們承載著民族的文化和精神，楊帆遠航！
